Daud Dan Bathsheba

Nota: Entri ini adalah berbentuk observasi umum dan tidak ditujukan secara khusus kepada mana-mana individu atau pasangan yang masih hidup ataupun yang telah meninggal dunia. Harap maklum.

__________________________

Mengikut Bible versi Hebrew, Nabi Daud a.s. merupakan adipati kedua Kesultanan Israel, di antara tahun 1003 hingga 970 sebelum era biasa (common era).

Nabi Daud a.s. dikatakan mengahwini sekurang-kurangnya 8 orang isteri - bermula dengan Michal, diikuti Ahinoam, Abigail, Maachah, Haggith, Abital dan Eglah. Dari masa ke semasa, baginda secara konsisten menambah jumlah koleksi isteri dan gundik setelah berpindah ke Jerusalem.

Menurut kitab, jumlah isteri dan gundik baginda akhirnya mencecah 99 orang.

(Nota: Walau bagaimanapun, haruslah dinyatakan di sini bahawa sosiologi dan norma kelompok masyarakat ketika itu adalah jauh bezanya dengan kita. Apabila seseorang adipati berkahwin, ia tidak semestinya kerana cinta tetapi sebagai strategi diplomatik di antara penakluk terhadap bandar-bandar yang ditakluk.

Dari justifikasi agama, perkahwinan itu dilihat sebagai langkah bagi membawa wanita-wanita tadi lebih 'karib' dengan Tuhan)

Al-kisahnya pada satu hari Nabi Daud a.s. bertemu dengan seorang wanita bernama Bathsheba yang menarik perhatian baginda. Bathsheba merupakan isteri kepada Uriah, salah seorang jeneral soldadu angkatan perangnya.

Namun, label 'isteri orang' bukanlah penghalang terhadap sifat persisten baginda dan tak lama kemudian Bathsheba akhirnya membalas cinta yang diunjurkan Nabi Daud a.s.

Lalu Tuhan mengutuskan dua malaikat untuk menegur perbuatan Nabi Daud a.s. hingga baginda akhirnya kesal dan memohon taubat. Sebagai penghormatan kepada Nabi Daud a.s., Tuhan mengampunkan baginda pada 10 Muharram.

"Wahai Daud, sesungguhnya Kami telah menjadikanmu khalifah di bumi, maka jalankanlah hukum di antara manusia dengan (hukum syariat) yang benar (yang diwahyukan kepadamu) dan janganlah engkau menurut hawa nafsu, kerana yang demikian itu akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah, akan beroleh azab yang berat pada hari hitungan amal, disebabkan mereka melupakan (jalan Allah) itu" (Surah Sad, ayat 26)

Dari segala kitab yang ditelaah, tiada satupun menyatakan sebab kenapa Nabi Daud a.s. yang telah mempunyai 99 isteri dan gundik masih berdegil ingin membinikan Bathsheba yang pada mulanya sudah mempunyai suami.

Apakah yang tiada pada 99 wanita tersebut namun ada pada Bathsheba?

Apakah ruang emosi yang kekosongan di dada Nabi Daud a.s. yang hanya mampu diisi Bathsheba?

Dari perspektif Bathsheba pula, bagaimanakah wanita ini boleh terbuka hati, jatuh cinta dan menjalin hubungan dengan Nabi Daud a.s. padahal ketika itu beliau sudah bergelar isteri orang?

Mungkinkah kerana Uriah sendiri tidak mampu memenuhi ruang emosi yang kekosongan di dada Bathsheba pula?

Bahawasanya hidup ini telah zahir dengan hikmah ketentuan Al-Khaliq. Mungkin hikmahNya tidak dapat digarap sekarang. Mungkin setelah dua atau tiga generasi selepasnya barulah hikmah tadi perlahan-lahan berpijar.

Bila Uriah terbunuh, Nabi Daud a.s. akhirnya menyunting Bathsheba untuk dijadikan isteri. Namun Bathsheba meletakkan beberapa syarat sebelum baginda menikahinya.

Pertama, anak mereka haruslah seorang putera. Seterusnya, Bathsheba bersyarat bahawa putera mereka akan memiliki kekuasaan dan kekayaan yang tiada tandingannya dengan segenap adipati dahulukala, kini dan masa hadapan.

Putera yang dimaksudkan itu ialah Nabi Sulaiman a.s.

"Dan sesungguhnya kami telah mengurniakan ilmu pengetahuan kepada Nabi Daud dan Nabi Sulaiman dan mereka berdua bersyukur dengan berkata: Segala puji tertentu bagi Allah yang dengan limpah kurniaNya memberi kami kelebihan mengatasi kebanyakan hamba-hambaNya yang beriman" (Surah An-Naml, ayat 15)

Selebihnya, seperti yang telah tertinta di Luh Mahfuz, kini telah menjadi sejarah.

Selamat Hari Raya Aidil Fitri 1431H

"Kalau Tak Reti Meniaga, Dok Rumah Sajalah"!

Untuk rekod, saya memang 'giler' Nasi Briyani. Apa saja jenis Briyani - gam, bukhara, bilal, arab, briyani ayam, briyani kambing, briyani daging, briyani udang, rusa, arnab, ikan dan segalanya - pernah atau ingin saya cuba. Malah saya tak kisah kalau hanya makan Briyani setiap hari sekalipun.

Mungkin kecenderungan tersebutlah yang mengakibatkan saya mengunjungi satu gerai Briyani di Bazaar Ramadhan Prima Saujana hampir setiap hari sewaktu Ramadhan 1431H ini.

Walaupun tak pernah ditauliah, saya menganggap diri saya 'pelanggan tetap' gerai tersebut pada setiap kali Ramadhan sejak bertahun sudah (walaupun lokasi perniagaan mereka berubah-ubah).

Masakan tidak. Bila nampak saja kelibat saya, dua lelaki pekerja gerai berkenaan akan mula membungkus satu set Briyani daging dan sebaik kaki hinggap kurang 1 meter dari mereka, segalanya telah siap terbungkus dalam beg plastik! Cuma tinggal saya melengkapkan transaksi jualan dengan wang :)

Walaupun mungkin pada hari tersebut saya sebenarnya teringin nak beli makanan lain. Tapi memandangkan segalanya dah siap dibungkus, beli sajalah... hahahahaha.

Namun bermula awal minggu ini, saya dapati dua lelaki pekerja gerai berkenaan sudah tidak kelihatan dan sebaliknya diganti beberapa gadis.

Kali terakhir saya membeli dari mereka, saya dapati 'portion' nasi yang dibungkus agak kurang dari biasa. Jadi sebentar tadi saya menggatalkan mulut untuk komplen.

"Last saya beli sini, nasi sikit sangatlah"; kata saya.

"Dari dulu lagi memang banyak tu lah nasi yang kami bagi"; gadis bertudung yang sedang melayan saya menjawab agak kasar.

"Eh... tak jugak. Saya dok beli kat sini boleh kata tiap-tiap hari masa Ramadhan tahun ni. Hari tu memang awak bagi sikit sangat"; jawab saya pula.

"Taklah. Mana ada" (eh... dia menjawab balik!)

Cuaca terik membantu menaikkan sedikit hawa tubuh setelah mendengar jawapan tadi. "Dah lah... tak mau cakap banyak. Boleh tambah sikit lagi nasi?"; pinta saya.

Gadis tersebut membuka periuk nasi, mencedok alang tak sampai sejemput dan memasukkan kurang sejemput nasi tadi dalam bekas makanan. Dengan tangan. Bukan dengan mangkuk cedok!

"Dulu kami beli beras RM10. Sekarang kami guna beras mahal. RM12 sekilo tau!"; kata gadis tersebut sambil mencebik. Dengan erti kata lain, beliau sudah terlepas cakap dan mengakui bahawa 'portion' nasi yang dibungkus sejak akhir-akhir ini sememangnya kurang dari kebiasaan.

Saya memotong; "Ya ke? Kesiannya awak (dengan sinis, bukannnya kesian pun). Eh... mana pi dua orang lelaki yang selalu jaga gerai ni dari tahun lepas? Dia orang kenal saya. Memang selalu akan bungkus nasi lebih".

"Dari dulu kami guna mangkuk cedok nasi yang ni lah"; gadis tersebut mencelah pula sambil menyuakan mangkuk cedok nasinya hampir ke muka saya. "Budak dua orang tu pekerja saya jer. Saya bos kat sini".

Oh... minah ini bos gerai rupanya!

Wang RM8 dikeluarkan. Gadis tersebut mengambilnya. Tanpa sebarang ucapan terima kasih langsung.

Mereka yang mengenali saya tentu sudah maklum bahawa saya tidak suka merendah atau membunuh minat orang lain. Walau sehaprak dan semalas manapun dia. Atau sebodoh mana sekalipun saya dapati minat berkenaan.

"Dik. Saya nak bagi nasihat sikit. Kalau nak meniaga, jangan bagi alasan kat customer. Bagi solution. Minta maaf cara baik kalau takleh nak ikut apa customer minta"; kata saya.

Gadis tersebut menjuihkan bibir bila mendengar 'rundingcara perniagaan' saya. Kalau bibir macam Angelina Jolie tak apalah juga! Paling koman macam bibir Fasha Sandha pun dah okey.

Seperti yang dijelaskan tadi, saya tak suka menjatuhkan semangat orang lain. Selalunya saya akan terus memberi peluang dan kata motivasi berulang kali sehingga ke satu tahap yang mana saya merasakan beliau 'gagal diselamatkan'. Ketika itu baru saya berhenti.

Tapi sebentar tadi, saya tidak dapat mengelak.

"Kalau tak reti nak meniaga, toksah meniaga lah. Dok rumah, kawin, buat anak. Buang duit modal saja!"; kata saya agak meninggikan suara. Beberapa orang yang berdekatan menoleh terpinga-pinga.

Sedetik terjeling, saya lihat bibit-bibit air jernih tergenang di mata gadis tadi. Mungkin terguris dengan statemen terakhir saya.

Lantaklah. Dia baru saja kehilangan seorang pelanggan tetap!

Perkataan Empat Huruf

Kadang-kadang saya menulis apa yang terlintas di benak fikiran. Kadang-kadang saya menulis (atau memahat-kukuh) apa yang saya percaya. Kadang-kadang saya hanya sekadar ingin berkongsi pengalaman, kegembiraan atau kenestapaan.

Itu saja.

Tidak pernah pula terkilat walau seketika untuk mencari pengaruh, mengumpul peminat atau menaikkan rasa amarah orang yang membaca tulisan saya. Kalaupun ada provokasi, itu hanyalah sebagai metoda impressionis demi membawa pembaca melihat dari perspektif yang lebih luas atau dari suatu sudut alternatif yang lain.

Saya sering meminta agar pembaca menapis sendiri apa mesej yang ingin saya sampaikan sebelum melakukan sesuatu kesimpulan. Jangan menelan bulat-bulat melalui anak tekak.

Jadi bila ada pembaca yang berimplikasi bahawa tulisan saya mendayai pemikiran pembaca 'bawah umur', terus terang, saya agak tersinggung.

Jaringan sosial seperti Facebook, MySpace dan seumpamanya telah menetapkan umur minima bagi mereka yang ingin menyertai. Pada saya, jika seseorang pengguna bawah umur 'menipu' umur sendiri untuk memiliki akaun jaringan sosial tersebut, itu bukanlah masalah saya. Malah itu sebenarnya masalah ibubapa pengguna itu sendiri yang 'membenarkan' anak-anak bawah umur mereka membarengi kegilaan trend semasa ini.

Kemudian ada yang kurang senang bila saya menyelit beberapa perkataan profaniti di antara bait-bait ayat yang ditulis.

Kalau adapun profaniti yang digunakan, ia disurat mengikut konteks. Sama ada untuk memberi impak terhadap apa yang ditinta atau untuk menjernihkan lagi mesej yang ingin disampaikan.

Bukanlah bermaksud saya menganggap poin tersebut tidak kukuh hingga perlu menyertakan profaniti. Cuma sekadar meletakkan warna-warna bilur terhadapnya.

Saya tidak menulis profaniti sesuka hati. Itupun amatlah jarang-jarang. Saya ada menyelitkan mesej di celah-celah profaniti tersebut.

Tidak pernah pula saya berlebihan menulis; "Woi pantat ayam. Burit. Butuh. Kepala pelir. Puki. Fuck. Motherfucker. Sekian terima kasih. Suck my dick".

Jadi andai ada pembaca yang merasakan tulisan saya memberi pengaruh buruk terhadap anak mereka, bertindaklah seperti ketika anda meluat menonton kegedikan Fasha Sandha di TV9. Ambil remote control dan tukar saja saluran ke TV3!

Kerana tohmahan melulu seperti ini sebenarnya amat saya kesali.

Dan mungkin membuat saya berfikir berjuta kali untuk pulang ke kampung pada Hari Raya ini!

What the fuck lah!

Flotilla Keamanan Gaza: Lepas Ini Apa?

Terlebih dahulu, saya ucapkan selamat pulang ke tanah air kepada semua anggota pasukan misi Flotilla Keamanan Gaza. Keberanian, kesungguhan dan kecekalan anda semua adalah kebanggaan kami dan bakal ditinta sebagai inspirasi turun temurun negara.

Walaupun 'gagal' menyempurnakan misi untuk memastikan semua bantuan tiba di sempadan Gaza, sebenarnya semua pihak yang selama ini mengutuk kekejaman rejim Zionis Israel telah 'menang' dari beberapa aspek.

'Menang' dari aspek mempertingkatkan kesedaran global akan kesengsaraan penduduk Palestin. 'Menang' dalam peperangan 'Perhubungan Awam (PR)' bahawa Israel sebenarnya tidaklah sekuat mana pabila perlu didokong oleh gergasi Amerika. 'Menang' dalam menjatuhkan imej dan kredibiliti kerajaan Israel dan memeruknya makin dalam di tong sampah yang paling busuk. 'Menang' dalam memutus atau meleraikan hubungan diplomatik rejim itu dengan semakin banyak negara.

Lebih dari itu, 'menang' dalam memahat hakikat bahawa keamanan dan perjuangan tanpa keganasan adalah orde yang sebenar-benarnya.

Berkisar kepada Sidang Khas Dewan Rakyat hari ini terhadap pembentangan usul oleh YAB Perdana Menteri untuk mengutuk tindakan rejim Israel terhadap Flotilla Keamanan Gaza, berikut adalah beberapa pengamatan dhaif saya.

Pertama sekali, tanpa kita sedar atau tidak, kita sebenarnya telah 'terperangkap' dengan dakyah yang cuba diketengahkan Israel selepas tragedi berdarah Mavi Marmara. Fokus terhadap 'melontar selut pada satu sama lain' dengan persoalan 'siapa yang tembak dahulu' adalah mainan strategi PR kerajaan Israel semata-mata.

Ia bertujuan mengalihkan pandangan dunia terhadap isu-isu sebenar krisis Israel-Palestin, iaitu 'blockade' terhadap Gaza setelah Hamas memegang teraju pemerintahan Palestin, pengambil-alihan tanah penduduk Palestin secara haram dan pembunuhan rakyat Palestin yang tidak berdosa.

Bacalah mana-mana artikel berita media arus perdana kebelakangan ini - kebanyakannya berkisar tentang 'saat-saat ngeri' ketika komando Israel menaiki Mavi Marmara, pengalaman dalam tahanan penjara atau bagaimana 'mayat beberapa orang yang terbunuh berbau kasturi'.

Kita tak mahu generasi akan datang berjuang hanya untuk memastikan mayat mereka 'berbau kasturi' andai mereka gugur. Kita mahu pejuang yang benar-benar fokus terhadap objektif realitas misi keamanan ini. Bau kasturi atau sekadar bau sabun biarlah Tuhan sahaja yang menentukan.

Kedua, seperti biasa, dengan kepulangan pasukan misi Flotilla Keamanan Gaza ini, bergegaslah semua politikus dan yang berkepentingan untuk tumpang sekaki menumpang glamor cuba menjadi hero. Ada yang melancarkan kempen SMS untuk meraih sokongan (walau hakikatnya 40%-60% dari 'sumbangan' SMS itu akan masuk kantung syarikat telekomunikasi berkenaan sebagai 'kos operasi') atau seruan boikot barangan yang kononnya berkait dengan Israel (walau dari masa ke semasa terbukti bahawa boikot sebegitu hanya potong stim dan umpama melepas batuk di tangga).

Saya pernah menyentuh tentang retorik boikot-memboikot ini tak lama dahulu melalui entri 'Boikot? Ada Retorik Yang Lebih Baik?'.

Atau bakar bendera. Menunjuk perasaan sebab kita dah terlalu melimpah perasaan yang mahu ditunjuk. Mencapai matlamat? Meninta inspirasi? Kosong! Klise!

Terbaru, dengarnya ada ura-ura mengumpulkan beratus ribu rakyat Malaysia dalam satu 'konsert percuma' di Stadium Bukit Jalil. Memanglah 'percuma' kerana pengunjung tak perlu membayar tiket, namun pastinya segala sewa tapak, peralatan bunyi, lampu, logistik dan lain-lain perlu ditanggung 'seseorang' akan kosnya.

Elemen 'hangat-hangat tahi ayam' ini seakan sudah 'sebati' dengan Malaysia. Anjur majlis besar-besar, kemudiannya tiada aktiviti susulan dan akhirnya masyarakat pun lupa lama kelamaannya. Seperti kata Tun M, "Melayu mudah lupa" :)

(Nota: Tahniah kepada Tun M dan Perdana Global Peace Organization dan MV Rachel Corrie. Amat membanggakan!)

Secara rambang, mungkin strategi-strategi berikut boleh diperkemaskan dari terus-terusan beretorik.

(a) Anjurkan projek kesedaran yang intensif, konsisten dan menyeluruh ke seluruh negara untuk suatu jangkamasa. Ia harus meliputi penganjuran acara, penerbitan literatur, penghebahan media massa (dan jaringan web), ceramah dan program 'reach' ke sekolah-sekolah dan institusi pengajian tinggi.

(b) Menjalin kerjasama dengan NGO serta aktivis-aktivis lokal dan luar negara secara neutral tanpa berpaksi pada mana-mana medan atau aliran politik, bangsa atau agama tertentu. Walau seletih mana pun organisasi seperti AMAN MALAYSIA cuba menidakkannya, ia telahpun dijenama sebagai 'jentera propaganda BN' dan dari aspek ini, sokongan dari puak 'yang lagi satu' agak sukar dirilis.

(c) Dalam setiap program yang berkaitan, penekanan haruslah diberi dalam membezakan di antara agama Judaism dan Zionism. Ini kerana walaupun semua Zionis itu beragama Judaism, bukan semua penganut Judaism menyokong Zionism. Seperti mana garis pemisah yang ingin para Muslim tekankan di antara 'Islam' dan 'Terorism'.

(d) Sepanjang tahun 1970an hinggalah selepas Tragedi 9/11, propaganda Zionis telah memutarkan mesin propaganda mereka ke tahap maksima dan meresapi segenap pelusuk wadah informasi, hiburan dan sukan seluruh negara. Dari kita tak tentu hala menerbitkan filem-filem hantu komedi (yang asalnya tak bermaksud menjadi komedi) atau mengagungkan rempit, masanya telah tiba untuk menerbitkan literatur dan filem-filem fiksyen (atau bukan fiksyen) berkaitan perjuangan Israel-Palestin dari kacamata kita sendiri.

Filem mengenai riwayat Mendiang Rachel Corrie (atau kisah perjalanan kapal yang dinama bersempena beliau) mungkin boleh menjadi projek rintis.

Di sini, saya menyatakan kesediaan untuk bekerjasama dengan mana-mana pihak untuk merealisasikan projek-projek seperti ini - baik dari aspek bertukar ide, membangunkan usul dan/atau implimentasi.

Saya boleh dihubungi secara terus di asrulmm(at)hotmail(dot)com. Bagi yang merupakan rakan Facebook saya, nombor telefon bimbit saya ada tertera di bahagian Info.

Jadi, lepas ini apa?

"Write The Future": Meninta Statemen

Beberapa minggu sudah saya berkesempatan bertemu seorang rakan lama. Kami berbual berbilang topik daripada kenangan ketika zaman persekolahan sehinggalah mengenai impian dan beberapa projek yang sedang saya usahakan.

Antara soalan yang bertubi-tubi diterjahnya ialah "Hang rasa plan hang ni efektif tak?"

Sesuai dengan jawatannya sebagai seorang yang (ehem...) agak penting, saya faham bahawa dia menginginkan penyelesaian yang pragmatik. Yang praktikal. Di mana hasilnya boleh dihitung sebagai barangan 'tangible'. Dalam ringgit dan sen.

Namun saya sentiasa percaya bahawa statemen dan penyelesaian pragmatik adalah dua perkara yang berbeza. Tetapi saling berkait rapat dan saling memerlukan antara satu sama lain.

Saya sering melabelkan diri saya sebagai realis. Namun sebagai penulis, saya juga ingin bersifat idealistik bertunjangkan aspirasi. Kerana aspirasi kemudiannya akan diterjemahkan kepada zahiriah, andai si pengaspirasi tersebut benar-benar percaya dan berusaha merealisasikan impiannya.

Lagipun semua inovasi dalam tamadun manusia - baik dari segi agama, sains, politik dan ideologi - semuanya bermula dari aspirasi yang pada dasarnya bersifat idealistik.

Kempen 'Band Aid' dan 'We Are The World' bermula dengan aspirasi. Begitu juga pembinaan mercu-mercu tanda agung dunia, dari Piramid Giza, Menara Eiffel sehinggalah Kuala Lumpur City Centre (KLCC). Dan dari aspek tertentu, penganjuran Freedom Flotilla 2010 ke Gaza.

Adakalanya aspirasi harus disusuli dengan penzahiran kepada realiti yang boleh dipegang, diusap, dikira (yang dikaitkan sebagai 'penyelesaian pragmatik' tadi).

Tetapi ada kalanya, sebelum semua penyelesaian pragmatik tersebut mampu dizahirkan, ia harus dimulai dengan suatu Statemen. Suatu Statemen yang cukup besar hingga mampu terpahat dalam sejarah tamadun manusia. Suatu Statemen yang mampu didengar dan diperhalusi oleh seluruh masyarakat dunia. Sesuatu Statemen yang mampu menginspirasikan manusia berbilang bangsa dan generasi untuk menyusul dengan aspirasi atau tindakan yang identikal.

Statemen tak semestinya hanya berpaksi pada penulisan atau propaganda melalui media, walaupun karya-karya klasik seperti 'Das Kapital', 'The Wealth Of Nations' dan '孫子兵法' telah diketahui pengaruhnya.

Sesuatu Statemen juga boleh dizahirkan melalui suatu 'acara' yang mana andai penganjurannya dilakukan dengan nawaitu baik dan strategi implimentasi yang mantap, akan mampu menembusi tembok sekebal mana sekalipun.

Dan saya tidak membicarakan tentang 'acara-acara kecil' seperti Kempen TakNak!, Kempen Beli Barangan Buatan Malaysia atau demonstrasi di hadapan kedutaan-kedutaan asing. Dari masa ke semasa, sudah terlalu banyak 'acara' seperti itu dilangsungkan hingga kedengaran klise dan seakan tiada makna lagi (juga membazirkan sumber).

Saya membayangkan suatu 'acara' yang mana kebesaran magnitudnya belum pernah dilangsungkan sesiapa. Suatu 'acara' yang mampu membuka mata dunia terhadap aspirasi, iltizam dan harapan ke arah dunia yang lebih aman. Suatu 'acara' yang mampu menginspirasi dan meleraikan (walau seketika) segala perbezaan antara kita dan menyatukan semua dalam dakapan sejagat.

"Apa kata kalau hang start kecik-kecik dulu? Macam pilot project?"; kata seorang lagi rakan yang turut sama dalam pertemuan tersebut.

"Kalau kecik, kalau senang nak buat, nanti orang cepat lupa"; jawab saya.

"Tapi kalau hang betui-betui boleh buat projek ni... puhhhhh... memang aku respek hang la"; sampuk rakan saya yang memegang jawatan 'penting' tadi.

Saya menganggapnya sebagai suatu cabaran.

Kerana saya mahu Write The Future.

Dan mahu meninta Statemen.

"Write The Future"

Segala tentang kita telah diluhur dan dimetrai di Luh Mahfuz dan tiada apa yang mampu merubahnya.

Namun saya percaya bahawa kita diberi deretan pilihan. Setiap pilihan yang dilakukan akan menemukan kita pula dengan berbilang pilihan yang lain.

Baik atau buruk. Kanan atau kiri. Kegemilangan atau kemudaratan.

Kita berkuasa memilihnya. Dan bertanggungjawab terhadapnya.

Andai saya mampu 'Write The Future' (Menulis Untuk Masa Hadapan), ingin saya tintakan suatu epik utopia terhadap kemanusiaan, di mana sekelian basyar tanpa mengira agama, bangsa dan keturunan mampu menyatu bagai pucuk-pucuk pinus.

Saya akan nukilkan dongengan warisan mengenai sebuah keluarga bahagia yang penuh kasih sayang di antara bapa, ibu dan anak-anaknya.

Atau lakaran potret dengan calitan warna-warni akan persahabatan tanpa syarat yang sentiasa mendokong membantu satu sama lain baik di kala senang atau susah.

Mungkin itu semua kedengarannya klise. Namun pada saya menulis kadangkalanya seakan bermimpi. Kita mempunyai pilihan untuk mengimpikan kegemilangan atau mengigau akan kesengsaraan.

Kalau dah alang-alang nak menulis atau bermimpi, kenapa tidak melakukannya dengan penuh grandeur?

Tiada apa yang akan mampu merubah kudrat titik kelahiran dan titik kematian kita kelak.

Namun di antara dua titik itu, kita masih mampu memilih untuk bermimpi apa. Atau menulis untuk Hari Ini dan Masa Hadapan. Terpulanglah pada kita untuk menjadikan impian dan tulisan tadi suatu realiti.

Izinkan saya berkongsi satu rahsia.

Dari masa ke semasa, kadangkalanya saya didatangi mimpi tidur yang berulang-ulang. Sejak dari zaman persekolahan rendah lagi.

Mungkin saiz badan saya dalam mimpi itu berubah-ubah mengikut umur ketika saya bermimpikannya. Namun lokasinya tetap sama.

Dalam mimpi tersebut, saya sedang menunggu detik-detik kematian, berbaring di atas sebuah katil bujang di tengah-tengah bilik yang dekornya seakan istana.

Tiba-tiba seorang wanita memasuki bilik tersebut. Di rambutnya terselit tiara bertatah berlian manakala lengan lehernya dipenuhi perhiasan emas yang berkilauan.

Saya tak pernah mampu mengingati wajah wanita itu dan apa yang dituturkannya.

Seketika, wanita itupun berlalu keluar dari bilik meninggalkan saya berseorangan.

Kesunyian menyelinap. Kepala semakin berat. Dan saya memejamkan mata...

Namun memori yang paling jelas dari mimpi tadi ialah rasa emosi terhadap kesepian melampau pada 'saat-saat akhir' tersebut.

Sesungguhnya saya tak mahu menghabiskan nafas terakhir dalam penuh kesunyian dan keseorangan seperti di dalam mimpi itu!

Apa Yang Tak Kena Dengan Repot Polis Ini?

Ada bertanya kenapakah saya begitu gah dan beria-ria mempertahankan Polis Di Raja Malaysia (PDRM) dalam insiden yang membabitkan Aminulrasyid Amzah, 15 tahun, yang dikatakan ditembak polis secara membabi-buta.

Tanpa niat dan prejudis untuk 'menghina' keluarga mangsa, saya hanya akan menumpukan kepada dua dokumen bertulis yang berkait rapat dengan kejadian ini - Repot Polis yang dibuat oleh saksi utama kejadian dan entri blog YB Khalid Samad, Ahli Parlimen Shah Alam merangkap Yang Di Pertua PAS untuk kawasan sama.

Saya juga tidak akan menyentuh isu 'laporan rasmi' yang dikatakan bercanggah dengan Repot Polis ini. Biarlah mahkamah menentukannya, memandangkan perbicaraan sedang berlangsung.

Repot Polis dan entri blog tersebutlah, pada saya, yang sebenarnya memulakan semarak kebencian umum terhadap PDRM.

Repot Polis ini secara umumnya mempunyai 4 isi utama - Aminulrasyid dan rakan keluar membantu seorang rakan lain yang tayar motosikalnya pancit pada tengah malam, dikejar sekumpulan motosikal kerana bergesel dengan sebuah Mercedes, dikejar kereta peronda polis dan akhirnya bagaimana Aminulrasyid ditembak dari belakang.

(a) Isi pertama, yakni 'keluar membantu rakan' adalah bersifat apologetik, sekadar memberikan justifikasi kenapa mereka keluar pada malam tersebut, iaitu 'untuk membantu rakan'. Ini adalah untuk memberi gambaran bahawa Aminulrasyid merupakan seorang yang 'mulia' kerana sanggup berkorban untuk 'membantu' rakannya - walaupun beliau tahu beliau tidak memiliki lesen memandu yang sah dan kereta tersebut diambil tanpa kebenaran empunya.

(b) Isi kedua, yakni 'dikejar sekumpulan motosikal' juga bersifat apologetik. Sekali lagi sebagai justifikasi untuk mereka 'memandu laju' demi melarikan diri.

(c) Untuk isi ketiga, saya tertarik dengan petikan "AMINUL RASHID menjadi bertambah takut dan membawa kereta dengan laju tanpa menghiraukan keselamatan kami dan juga orang awam" (setelah dikejar kereta peronda polis). Ada dua tebakan boleh dibuat. Pertama pengarang Repot Polis ini cuba menekankan pada aspek 'takut' dan yang keduanya, dalam masa yang sama mengakui bahawa mereka tidak menghiraukan keselamatan sendiri dan orang awam dengan pemanduan merbahaya tersebut. Kenapa? Hanya untuk 'pulang ke rumah'. Dua aspek ini - 'takut' dan 'ingin pulang ke rumah' sudah cukup untuk menimbulkan simpati dari orang awam.

(d) Pengarang Repot Polis kemudiannya mengatakan bahawa 'tembakan bertubi-tubi' telah dilepaskan yang mana telah menembusi tayar belakang kereta, membuatkan kereta tersebut 'terhoyong-hayang dan tergelincir'. Ketika dalam keadaan kelam kabut inilah, pengarang mengatakan bahawa "tembakan kali terakhir terkena pada AMINUL RASHID".

Persoalan dan penelitian saya setelah meneliti Repot Polis ini ialah:

(i) Karangannya Bersifat Apologetik. Isi pertama dan kedua bertujuan memberikan justifikasi kenapa Aminulrasyid memandu tanpa lesen dan kenapa beliau memecut laju. Repot Polis ini boleh saja dimulakan terus dengan "Sekitar jam 2 pagi, saya bersama AMINUL RASHID telah dikejar sekumpulan motosikal..." Tetapi tidak, pengarangnya merasakan perlu untuk 'rewind' atau imbas semula ke belakang lagi untuk mencari justifikasi.

(ii) Karangannya Bertujuan Meraih Simpati. Saya mendapatkan salinan Repot Polis ini dari laman blog Perisik Rakyat dan ketika itu ia telahpun tersebar rata. Perlu ditanya apakah tujuan Repot Polis ini disebarkan? Tentunya untuk menumpukan pada kontradiksi antara 'laporan rasmi' dan 'laporan saksi'. Namun yang penting lagi, pada saya, ialah untuk meraih simpati kerana mereka tahu bahawa Repot Polis ini akan disebarkan kemudiannya. (Nota: Salinan Repot Polis ini telah pun dipadam dari laman blog yang berkenaan ketika entri ini ditulis)

(iii) Tiada Sebarang Kenyataan Mengenai Salahlaku Aminulrasyid. Tiada langsung barang satu ayat yang mengatakan bahawa Aminulrasyid 'mencuri' kereta keluarganya, keluar malam tanpa kebenaran, memandu tanpa lesen, memandu laju dan gagal berhenti apabila diarahkan polis. Yang disebut hanyalah poin-poin apologetik dan justifikasi yang bertujuan meraih simpati.

Persoalan saya - Mampukah seorang pelajar 15 tahun 'mengarang' Repot Polis ini dengan begitu berstruktur dan dipenuhi elemen-elemen yang digariskan tadi? Atau adakah beliau telah diberi tunjuk ajar secukupnya oleh 'orang tertentu' akan apa yang mesti ditulis dan bagaimana mahu menulisnya?

Manakala entri blog Khalid Samad kemudiannya mewar-warkan dakyah bahawa:

- Media massa Malaysa 'tidak boleh dipercayai' kerana melabel Aminulrasyid sebagai 'penjenayah'

- Pihak PDRM 'cenderung berbohong' untuk menutup kesalahan sendiri

- PDRM 'cenderung memaksa saksi' untuk merubah kenyataan "bersesuaian dengan kisah yang dilaporkan pihak polis".

Tindakan Khalid yang memetik kes Teoh Beng Hock, Norizan Salleh, Kugan dan Altantuya sejurus selepas poin-poin ini adalah bertujuan untuk 'mengukuhkah hujah' beliau di atas dan terus-terusan melakukan implikasi negatif terhadap PDRM.

Walau apapun jawapannya, hasil dari 'propaganda' ini, masyarakat telah mempunyai tanggapan negatif terhadap PDRM secara keseluruhannya.

Dalam jangka waktu sekarang yang mana peningkatan kadar jenayah adalah terlalu membimbangkan, 'propaganda' seperti ini adalah tidak diperlukan.

Pembaca dan masyarakat harus lebih arif meneliti yang tersirat daripada menjamah bulat-bulat yang tersurat lalu secara emosional meletakkan label bahawa 'Polis Adalah Penjenayah'.

Label sebegini hanya akan menggembirakan Penjenayah yang sebenarnya Penjenayah.

Hentikanlah mainan 'propaganda' ini. Banyak lagi 'propaganda' lain yang boleh dimainkan.

Ini pinta saya sebagai seorang rakyat Malaysia.

Tolonglah.

Nota: Entri ini adalah bersifat 'analytical', yakni sekadar mengkaji poin-poin yang diutarakan dalam dokumen-dokumen tersebut. Ia boleh juga dilihat sebagai galakan agar pembaca berfikir dan banyak mempersoalkan sesuatu sebelum membuat kesimpulan - dan bukanlah untuk melemparkan tuduhan kepada mana-mana pihak.

Citra Cinta

Mulanya kita keseorangan.

Kemudian ada yang menemani.

Bisik Suami; “Isteriku. Di kala aku melafazkan cinta dan engkau menyambutnya, langit terbelah awan tersibak mengalirkan hujan kama yang membasahi kedua kita.

Kamulah satu dalam seribu yang aku pilih untuk menjalani kehidupan bersamaku.

Akan ku bawa dikau bersama dalam gembira, memapahmu dalam duka dan terbang menukik pelangi hingga bertemu destinasi abadi”.

Bisik Isteri: “Suamiku. Aku syukuri pertemuan ini. Aku berterima kasih di atas cintamu. Di sini aku juga menyerahkan setiap butir kasih sayangku kepada kamu yang menyuntingku sebagai suri hidupmu”.

Satu menjadi dua. Dua menjadi tiga. Dan seterusnya.

Lafaz “Aku terima nikahnya….” hanya merupakan permulaan untuk suatu Citra Cinta yang layak dibariskan sebagai Epik peribadi.

Dengan lafaz tersebut, bermulalah kehidupan yang ada bersimpang siur di antara gembira dan duka.

Namun yang akan menjadikan Citra Cinta tersebut kekal merupakan pengorbanan yang didasarkan atas rasa Cinta Tanpa Syarat yang mendalam terhadap satu sama lain.

Bahawasanya Hidup ini terus. Hidup ini tidak selalunya indah. Itu realiti Hidup.

Dan Hidup juga merupakan suatu kitaran.

Mulanya kita keseorangan.

Kemudian ada yang menemani.

Seterusnya kita bersatu, berkeluarga. Bila tiba waktunya, anak-anak dan cucu-cucu kita pula yang mulanya juga keseorangan akan ada yang menemani. Dan seterusnya mereka akan juga bersatu, berkeluarga. Ini ketentuan perjalanan hidup.

Yang akan menjadi asas terhadap segala perjalanan hidup itu ialah Citra Cinta asal yang ditulis berdasarkan kisah-kisah pengorbanan dan Cinta Tanpa Syarat itu sendiri.

Seterusnya Citra Cinta ini akan disampaikan turun temurun sebagai mitos-mitos dan lagenda agung sebagai renungan warisan.

Ini bukanlah Citra Cinta Romeo dan Juliet. Atau Laila dan Majnun.

Ini adalah Citra Cinta Kita.

Kita.

(Diedit untuk entri BandarUtopia @ Blogspot. Artikel penuh boleh didapati dalam 'CHANTEK' terbitan Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dan Pillar Graphics Sdn Bhd. Tinta prosa oleh Asrul Muzaffar Mohammed. © 2007 Hakcipta terpelihara)

Tanpa Syarat, Tanpa Balasan

Kita cenderung menyakiti mereka yang menyintai kita.

Mungkin kerana dugaan. Atau kerana maruah. Namun selalunya kerana ego.

Kita tak hidup bersendirian. Terdapat banyak faktor-faktor luar yang sering mempengaruhi hati dan perasaan. Mempengaruhi cara kita berfikir. Mempengaruhi cara kita menyintai mereka yang menyintai kita.

Seringnya kita disogok dengan berbagai rentetan yang ditafsir cerdik pandai sebagai 'prioriti', 'materialisme' dan segala apa kejadah lagi. Kita dikondisi dengan apa yang masyarakat mahu kita merasa. Walau seteguh mana pun kepercayaan bahawa apa yang kita lakukan itu benar, andai masyarakat mengatakannya 'salah', tidak dapat tidak kita akan terpengaruh juga akhirnya.

Kita marah bila kita merasa diketepikan oleh orang yang kita cintai. "Buat apa menjadikan seseorang itu prioriti bila kita sendiri dijadikan pilihan bagi beliau", kata kita.

Kita memaksa sunyi menguasai diri bila kelibat si dia lebih cenderung berkeliaran di pejabat dari di dalam rumah. Kita menjemput sepi bila fokusnya lebih leka tajam tertumpu ke kaca TV daripada leka erat memeluk kita. Kita mengundang amarah apabila pemberian hadiah harijadi dari dia bukanlah seperti (atau semahal, atau secantik) yang kita harapkan.

Adakah kita terlalu mementingkan diri sebenarnya? Kita merasakan bahawa Cinta yang kita beri terhadap seseorang itu terlalu 'agung' dan memohon agar dia menyintai kita 'seperti kita menyintai dia'.

Kita mahu diingati setiap masa. Kita mahu menjadi setiap hembus udara yang dia hirup. Kita mahu membolot segala-galanya tentang dia.

Sebab kita merasa kita telah memberikan segalanya dan kita mengharapkan balasan Cinta yang setimpal dari dia.

Bukankah Cinta itu sesuatu yang indah? Yang agung? Kenapa pula kita harus mengeruhkan Cinta dengan prejudis dan pengaruh duniawi?

Cinta adalah rasa yang disalurkan terus dari Pencipta untuk kita nikmati dengan dia yang juga 'mungkin' menyintai kita. Persoalannya - adakah perlu kita mengharapkan Cinta balas dari dia yang kita cintai?

Cukuplah sekadar dia tahu yang bahawasanya kita menyintai dia. Dan apa saja yang kita lakukan adalah hanya untuk menggembirakan dia semata-mata. Tak perlulah kita mengharapkan balasan.

Andai 'agung' Cinta kita itu juga dirasai dia dan dia membalasnya seperti yang kita harapkan - maka itu adalah satu bonus.

Ketika Cinta datang kepadamu, ikutlah dia. Walaupun jalannya sukar dan curam.

Pabila sayapnya mendakap kamu, menyerahlah padanya. Walaupun pedang yang tersembunyi di celah sayapnya itu mungkin melukakan.

Pabila dia bertutur kepadamu, percayakanlah dia. Walaupun suaranya mungkin menggegarkan mimpi-mimpimu seperti angin utara yang terdampar sepi di taman.

"Jika aku menyembahMu kerana takutkan Neraka, maka bakarlah aku di dalam Neraka. Jika aku menyembahMu kerana mengharapkan Syurga, sisihkanlah aku daripada Syurga.

Tetapi jika aku menyembahMu kerana diriMu semata-mata, janganlah Engkau sembunyikan KecantikanMu Yang Abadi" (Rabiah, penyair Islam kurun ke 8)

Kita cenderung menyakiti mereka yang menyintai kita.

Namun jangan pernah terfikir bahawa kita mampu menentukan arah Cinta.

Kerana Cinta, andai ia mendapati kita wajar, akan menentukan arah kita.

(Nota: Entri ini diinspirasikan oleh 'The Prophet' karya Kahlil Gibran, 1883-1931, seorang penyair, filsuf dan pelukis dari Lebanon)

Tiga Perkataan, Jutaan Rasa, Satu Sumber

Baru nak tidur, terbaca status seorang rakan FB mengenai dedikasi lagu yang diterimanya. Dan bagaimana beliau sedang cuba menafsir makna lagu tersebut.

Lagunya 'Dealova' nyanyian Once dari Dewa 19.

Lalu saya unjurkan satu artikel berjodol 'Dealova4U' yang pernah saya tulis beberapa tahun sudah. Tak pasti pula sama ada ianya relevan dengan maksud yang cuba 'ditafsir' oleh rakan saya itu.

Berturut dari artikel "It's What I Wrote, Not What I Meant" tempoh hari, mungkin tafsiran lagu-lagu seperti 'Dealova' ciptaan Opick (seorang sufi dari Indonesia) mampu memberikan ilustrasi yang lebih jelas terhadap betapa sukarnya menterjemah 'rasa' atau 'idea' kepada bentuk lingualistik.

Katakan kita melihat sebungkus coklat Toblerone di atas meja. Imej bungkusan coklat tersebut beserta bentuk segitiganya akan menghantar bait-bait maklumat ke otak dan seterusnya menerbitkan kefahaman bahawa "Ya... itu coklat Toblerone".

Maklumat itu juga jurus mengembalikan memori akan betapa lazatnya ketika coklat ini cair di dalam mulut - justeru membuat kita terus menerpa, mengambil, mengoyak bungkusan, mengepak dan memasukkannya ke dalam mulut. Kelazatan itu mungkin pula akan ditafsir dalam bentuk ritma yang melontarkan bunyi "Hmmmmmm...."

Contoh Toblerone adalah contoh mudah. Tetapi, bagaimana harus diterjemah dalam bentuk perkataan akan sesuatu yang mana secara unik, hanya kita yang mampu merasainya?

Ibnu Arabi (1165-1240), seorang pemikir dan saintis Islam pernah mendapat suatu visi yang meninggalkan kesan mendalam dalam dirinya ketika mengelilingi Kaabah. Visi tersebut adalah dalam bentuk seorang gadis bernama 'Nizam'.

Dalam kitabnya Futuhat Al-Makkiyah, beliau menulis; "Andai kamu menyintai seseorang kerana kecantikannya, maka kamu sebenarnya menyintai tidak lain dari Allah, kerana Dia lah yang Maha Cantik".

Kita tidak boleh melihat Allah tetapi kita boleh 'menemukan' zatNya melalui kecantikan gadis seperti Nizam yang telah menginspirasikan rasa cinta dalam diri kita.

Rasa cintanya terhadap Nizam yang mana kecantikannya dilihat sebagai jelmaan kebesaran ciptaan Tuhan Maha Agung telah mendorong Ibnu Arabi menghasilkan kitab Al-Diwan, sebuah kompilasi puisi-puisi cinta.

Menurutnya, bait-bait puisi yang ditulis merupakan hasil jalinan alam Fana (dunia kita sekarang) dan alam Baqa (alam yang kekal) - tersohor dari inspirasi spiritual yang datangnya dari Tuhan.

Inspirasi tadi 'diterjemahkan' pula kepada 'bahasa' alam Al-Mithal (titik sambung antara dua alam tadi) yang kemudiannya tiba dibenak fikiran dan dizahirkan melalui 'rasa' yang terbit di dalam diri.

'Rasa' inilah yang kemudiannya harus 'diterjemahkan' kepada pertuturan bahasa manusia - Bahasa Malaysia, English, French, Arab, Telegu, Tagalog dan sebagainya dan disampaikan agar mereka yang berkenaan mampu mengerti.

Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said pernah menulis:

"...Saya sentiasa mempercayai bahawa antara tugas-tugas berat seniman (seperti penulis) ialah menterjemah sesuatu peristiwa, sesuatu situasi dan sesuatu masalah. Tidak ada sastera tanpa penterjemahan ini. Melaluinya dapat diperlihat sikap, dipertemu jawapan, diperkaya hidup... karya sastera masih dapat menjadikan dunia seseorang bertambah luas, berwarna, bermakna. Malah seni juga membuatkan kita sayang pada alam, rindu akan insan, takwa kepada Tuhan....

....Dan proses kreativiti seniman itu sebenarnya adalah satu perjalanannya untuk MENGENAL dan MENGASIHI alam, manusia, lebih-lebih lagi TUHANNYA" (A. Samad Said, 'Kreativiti dan Penulis')"

Menterjemah 'rasa' bukanlah sesuatu yang mudah.

Kadang-kadang apa yang kita rasa dan ingin zahirkan berbunyi janggal atau kurang tepat dalam bentuk lingual.

Namun segala rasa yang menggumpal dalam jiwa adakalanya mampu terwakili oleh tiga perkataan yang amat singkat.

"Aku... Cinta... Padamu..."